L'allégorie de "l'incapacité" : la culture du jardin du Jiangnan dans la Chine impériale tardive, l'exemple du Zhuozhengyuan : "Jardin de l'Activité politique d'un Incapable" - Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne Accéder directement au contenu
Thèse Année : 2011

Allegory of “Incompetence”. The Jiangnan Garden Culture in Late Imperial China, an Example of Zhuozhengyuan: The Garden of an Incompetent Person’s Political Activity

L'allégorie de "l'incapacité" : la culture du jardin du Jiangnan dans la Chine impériale tardive, l'exemple du Zhuozhengyuan : "Jardin de l'Activité politique d'un Incapable"

Résumé

This thesis situates the culture of the Jiangnan garden (often known in the West as the "scholar's garden") in late imperial China, within the framework of historical research that focuses on the human being rather than the object, in order to better understand its mental and philosophical foundations, the limits of its capacity and its evolution, as well as the characteristics of the scholar's art, i.e. art in the Chinese conception. The Zhuozhengyuan, The Garden of an Incompetent Person’s Political Activity, created between 1510 and 1513 in the city of Suzhou by Wang Xianchen and represented in 1531 and 1533 by the great artist-literate Wen Zhengming in his poetic-calligraphic-pictorial work the Album of the Zhuozhengyuan, is taken as an example in this thesis, which contains original research, such as verifications of the history and authenticity of the calligraphic and painted works, pictorial analyses, meticulous historical criticism, analyses of the Chinese conceptual world, etc. Wang Xianchen's Zhuozhengyuan reveals a paradoxical aesthetic, which can be summed up by the concept "zhuo", incapacity. This concept represents both the fact of garden art and the art of the scholar, and the value pursued by this type of artistic activity, which, by limiting itself to the deterministic framework, consists in detaching itself from humanity - a paradoxical task. Soaking up the deterministic atmosphere, the Chinese sigh and brood over their sense of incapacity, from which they draw aesthetic feeling and develop wisdom and the arts.
Cette thèse situe la culture du jardin du Jiangnan (souvent entendu en Occident par « le jardin du lettré ») dans la Chine impériale tardive, dans le cadre de recherches historiques qui s’intéressent plutôt à l’Homme qu’à l’objet, afin de mieux comprendre son fondement mental et philosophique, les limites de sa capacité et son évolution, ainsi que les caractères de l’art du lettré, c’est-à-dire l’art dans la conception chinoise. Le Zhuozhengyuan, le Jardin de l’Activité politique d’un Incapable, créé entre 1510 et 1513 dans la ville de Suzhou par Wang Xianchen et représenté en 1531 et en 1533 par le grand artiste-lettré Wen Zhengming à travers son œuvre poétique-calligraphique-picturale l’Album du Zhuozhengyuan, est pris pour exemple dans cette thèse, qui contient des recherches originales, telles que des vérifications de l’historique et de l’authenticité des œuvres calligraphiées et peintes, des analyses picturales, des critiques historiques minutieuses, des analyses sur le monde conceptuel chinois, etc. Le Zhuozhengyuan de Wang Xianchen revèle d’une esthétique paradoxale, qui peut être résumée par le concept zhuo, l’incapacité. Ce concept représente à la fois le fait de l’art du jardin comme de l’art du lettré et la valeur poursuivie par ce type d’activité artistique, qui, se limitant au cadre déterministe, consiste à se détacher de l’humanité – une tâche paradoxale. S’imprégnant de l’atmosphère déterministe, les Chinois soupirent et ruminent leur sentiment d’incapacité, dans lequel ils puisent le sentiment esthétique et développent la sagesse et les arts.
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  • HAL Id : tel-04201156 , version 1

Citer

Runen Liu. L'allégorie de "l'incapacité" : la culture du jardin du Jiangnan dans la Chine impériale tardive, l'exemple du Zhuozhengyuan : "Jardin de l'Activité politique d'un Incapable". Art et histoire de l'art. Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, 2011. Français. ⟨NNT : ⟩. ⟨tel-04201156⟩

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