L’article propose un parcours historiographique à travers les concepts d’élites et de citoyens dans la Grèce archaïque, confrontant ceux-ci aux notions classiques de la sociologie contemporaine de classe, ordre et statut. L’article esquisse également les principes d’une « citoyenneté comportementale», qui peut être rapprochée de la notion d’habitus, et d’un corps civique pensé sur le modèle du Stand wébérien, faisant du style de vie un critère essentiel d’intégration. Dans la Grèce archaïque, des comportements, collectifs ou individuels, propres aux citoyens entraînaient en effet une reconnaissance communautaire, voire permettaient d’intégrer le corps civique. L’étude se conclut par une réflexion sur la nature de la cité grecque, forme d’État ou de communauté, tout en dénonçant les illusions du néo-évolutionnisme politique. À la « citoyenneté comportementale» esquissée dans la première partie de cette étude correspond une cité archaïque conçue avant tout comme une communauté d’individus