N.S.20 - Dossier. Nature/Natures : Approches anthropologiques
Dossier. Nature/Natures : Approches anthropologiques
Mots d’adieu à François Lissarrague
Dossier
Cuneiform Classification: Worldmaking, Science, and the Ontological Turn
Taxinomie cunéiforme : la fabrique du monde, la science et le tournant ontologique
Does the History of Nature Begin with the Homeric Poems? Reading Greek Phusis through Philippe Descola’s Anthropology
Apuleius’ Cupid and Psyche: Existential Discontinuities and the Religious Function of Anthropomorphism
L’objet rituel « par-delà nature et culture » Le lulav dans le Talmud de Babylone
The Ritual Object “Beyond Nature and Culture”: The Lulav in the Babylonian Talmud
Varia
L’iconografia monetale dell’Amazzone eponima o fondatrice in età classica ed ellenistica
L’iconographie monétaire de l’Amazone éponyme ou fondatrice à l’époque classique et hellénistique
The Iconography of the Amazon (Eponymous or Foundress) on Greek Coins in Classical and Hellenistic Era
Aristotle’s “Phantastic” Double Gaze. “Mnemonic Gaze” and “Pictorial Gaze” in De Anima III, 3
Philostrate et mimēsis au cœur de la phantasia. La Vie d’Apollonios de Tyane sur la création universelle
Platon, Homère et les mathématiques militaires Plato, Homer and the Mathematics of Warfare
Ibi namque in tabernaculis litterarum ludi erant : réflexions sur la place des écoles dans les forums romains
Ibi namque in tabernaculis litterarum ludi erant: Notes on School’s Places in Roman Forum
Nature, monde végétal et monde divin dans les tragédies d’Euripide
Nature, Vegetal world and Divine World in Euripides’ Tragedies
Sex and the Pythia : sur le rite oraculaire grec comme relation sexuelle
Sex and the Pythia: on the Greek Oracular Rite Seen as a Sexual Relationship
A Narrative from the Outside: Comparison between the ‘Messenger Scene’ in Senecas’ Tragedies and the ‘Ai-kyōgen’ in Zeami’s Nō