Woman as Peacemaker or the Ambivalent Politics of Myth
La femme pacificatrice ou l'ambivalence d'un mythe politique
Résumé
Feminist arguments in favor of an increased participation of women in the public and the political spheres have sometimes resorted to the thesis of an alleged superior ability of women to take into account the relational dimension of human life, whether acquired in the private experience of family life or considered to be an innate feminine disposition. In this context, the myth of woman as a peacemaker has gained visibility and indeed has sometimes functioned as a countermyth in feminist politics. This paper examines the occurrences and uses of this myth from Aristophanes to the debates surrounding the ethics of care, through the suffragist movement, as well as the critiques that have been addressed to it.
Certains arguments féministes en faveur d’une participation accrue des femmes à la sphère politique ont mobilisé le thème de la capacité supposément supérieure des femmes à prendre en compte la dimension relationnelle des rapports humains, acquise dans le cadre privé de la vie familiale et parfois considérée comme une disposition innée. Dans ce cadre, le mythe de la femme pacificatrice a gagné une certaine visibilité et a pu fonctionner comme un contre-mythe dans le contexte des luttes féministes des deux derniers siècles. Cette contribution examine les traductions et les usages politiques de ce mythe depuis Aristophane jusqu’aux débats autour de la parité et de l’éthique de la sollicitude, en passant par le mouvement suffragiste du début du siècle dernier, ainsi que les critiques qui lui ont été adressées.