Timycha, donna filosofa, suo marito pitagorico e il tiranno: modelli di genere?
Abstract
The importance of the sôphrosunê in Pythagora’s teaching to his pupils (male and female) is illustrated fully by Iamblichus. The higher degree of sôphrosunê in Timycha and Myllias is expressed by their two different reactions to the power of the tyrant of Syracuse. Myllias and Timycha express in two different ways their refusal to reveal why it is forbidden to step on broad beans: the former does it verbally, the latter does it by biting off her own tongue.
La centralité de la sôphrosunê dans l’enseignement de Pythagore à ses disciples (femmes et hommes) est amplement illustrée par Jamblique. La présence d'un haut degré de sôphrosunê chez Timycha et Myllias et sa manifestation respective dans ces deux variantes de “genre”, est explicite dans le récit de leur réaction au pouvoir de Denis de Syracuse, à travers la signification de leurs comportements, opposés par antonomase mais en quelque sorte “isomorphes” à la structure du système tyrannique. Myllias et Timycha expriment d’une manière différente l’impossibilité d’expliquer la raison de l’interdiction de fouler aux pieds les fèves. Le premier le fait en parlant et reste à l’intérieur du logos, affirmant en même temps son caractère non-transgressible. La seconde le fait en agissant sur elle-même.